對於從小受到情緒及感性的薰陶下而成長的日本人的美意識「侘寂」的情感,非是如同歐美文化那般可以透過理論所講述出來的。即使是受到巨大且斑斕壯麗的東西所震撼到而心生感動,在那樣的情境中是沒有「侘寂」的存在的。因時間的流逝而逐漸敗亡腐朽,正如同原野上盛開的花朵、秋天漫天飛舞的枯葉等,有質感卻會走向凋零之物,方能從中發覺出稱作「侘寂」的美學。
所謂的「侘寂」便是從簡單樸素之物及走向衰敗滅亡之物中發掘出其中之美的說詞。
「侘寂」為兩種文字所組合而成。一者為表示安靜到以致於沉寂的「侘」,再者為表示古老且又韻味之物,以及因經年月累而逐漸枯萎之苦澀意境的「寂」。也就是說「侘寂」就是簡單樸素、逐漸腐朽凋零之物,並從中發掘出箇中之美的價值的說法。此外,所謂的豪華,指的是以人工的方式透過人的手所完成之物,而與其形成極端對比的,便為「侘寂」的概念了。對於不經由一丁點人類的手,簡單,樸實,以及歷經了歲月的流逝而走向腐朽,沉寂之物所感受到的哀愁和美的心境,可說是世上實屬獨特,日本人特有的感性吧!
別國所沒有,以感情面思考所孕育之「侘寂」的世界觀
日本的傳統文化,感情面向的思考是勝過理論面向的。也因此,在海外會有一些令人難以理解的聲音出現。然而，「侘寂」是感性的，即便同樣是日本人，也並非會在相同的東西感到「侘寂」的。而在茶道上，「侘寂」的心境孕育出「侘茶」，能夠從其中感受到箇中情境。此外，透過靜下心來眺望著寺院及離宮等的有名庭園，還可體會到日本人對於美的想法。
對於由豪華變化為樸素之美的價值觀
日本人為土地耕作並承蒙天的恩賜來栽種作物的農耕民族。在透過領受大自然的恩澤而賴以為生的日本人的ＤＮＡ當中，自古以來便承襲著能夠感受到與自然相調和，季節之轉換變化的特質。也因此形成了能夠感受「侘寂」之心的根源了。在歷史上「侘」與「寂」的說法，是出現在日本最古老的和歌集之中的，而人們開始認知到有美意識的概念，得追溯到江戶時代了。在這之前人們都是喜愛華麗之美，即使是在茶會也是相同。然而．憂心於此的當時的愛茶之人，便反對這種華麗之美，並將之轉型為更為樸素的型態。而這也承襲至現今的茶道及「侘寂」這樣的一個說詞的意義。
受選為世界遺產之一的京都龍安寺中，有一個稱作「龍安寺的石庭」的方丈庭園。此為和別國完全不同的庭園，是能夠窺見「侘寂」之世界觀的奧妙庭園。
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